身，去了警局。几个小时后，冯·曼施坦因家族继承人在滑雪场坠崖身亡的消息，将印满大小报纸的头版头条。

起身的那一刻，你被冰面晃得眼前一片银白。月色和雪色间，你眼前似乎有一扇银光灿灿的大门打开。透过那白亮耀眼的光芒，几个画面接连在你眼前闪现。

你看到，你将克里斯蒂安的遗产捐献给了那些殉难者幸存的亲属，这或许能减轻克里斯蒂安的罪愆。

你看到，你果真像阿列克谢希望的那样，将余生过得充实、精彩。在战后相对的和平里，你环游世界，四处巡演。你重新认识和发现了音乐：它不单是你表达自己的方式和与阿列克谢灵魂的共鸣，它更是没有国界的语言，是人们用来传唱和平、自由、友爱的载体。你把演奏会的大部分钱筹集起来，以阿列克谢的名义成立了一个基金会，其宗旨，就是?never?aga，让悲剧永不再上演，无论是对谁、对哪一群人。

终于你看见，暮年时的你回到了华沙，回到了卡齐米日。野猪头酒吧恢复了往日的热闹。虽然它早就换了主人，也早就换了钢琴，但是你每天仍旧会去弹上一支曲子，引得镇里的人蜂拥来听。

音乐从指间溢出的那些刹那，你总能看见那个曾经多给你一吻的温柔男孩儿。

最后的时刻，你躺在疗养院里，左手无名指上戴着那只失而复得的铂金戒指，右手心里紧紧攥着阿列克谢的指环。即便稍有黑色烧痕，两枚戒指依旧格外闪亮耀眼。

恍惚间，灰濛濛的晨雾层层退去，银白透明的光晕逐渐冉起。璀璨的晨曦里，你首先看到的，就是那对清澈的蓝灰色眸，以及眸中温柔明亮的笑意。

你站起身，嫩绿色的裙摆在身后飘扬，步履轻盈，飞向他的怀抱。

一切玻璃般的澄净明洁，辽阔而静谧，再也没有憧憧幽影。

一切昭示着，

我们再也不会分离。

■

——————————————————————————————————————

尾注：

我一向以为，与其在作品前写一句“本人现实中叁观极正”或者“本文叁观不代表作者叁观”，我宁可花些心思，让我的作品中的叁观尽量符合我现实中的叁观（我起码自以为其为所谓的“正”）。本故事的创作初衷主要还是因为看到了lofter上其他人写的一些关于二战和日耳曼军官的乙女向文章，有些推崇侵略战争和对女性的监禁（斯德哥尔摩综合症一类），觉得心里挺不舒服的，这篇故事就算做是一个反驳吧。

因此，这篇故事里的性暴力情节，我不希望大家陶醉、作乐其中（revelit），而是希望引起一些反思——关于正义公平……关于我们作为人，为何会一次次抛却人性……关于我们怎样才能成为摆脱了偏见的束缚、不会被集权体制洗脑的自由、独立个体。

当然，如果有读者要享乐其中，我也毫无办法，因为作品一旦出版，它就不再是我一个人的了：它也属于读者。

如第一篇故事一样，本篇中的角色也象征着几个抽象概念。克里斯蒂安象征着统治者和侵略者，女主人翁象征着被统治者和被侵略者。女主哑巴的设定（钢琴是她的声音）象征着在侵犯和压迫中被剥夺声音、淹没独立性的弱势群体；这非但在战争中发生，而是在任何独裁政权下都会发生的事。阿列克谢（以及两枚铂金戒指）象征着真、善、美，以及绝望中的希望。女主对阿列克谢的爱象征着对真、善、美坚贞且忠实的信念、追求。

女主哑巴的人设原因有二。一、我想展现出即便身体残缺、柔弱的女性，依然能有自己的坚持、力量、韧性。二、女主其实可以说话，只是没有声音。音乐（钢琴）自幼就是她的声音，克里斯蒂安玷污了音乐，剥夺了她的声音。这是一种象征手法；当代社会里很多男性也在剥夺、削弱女性的声音。但是在最后一章里，女主重新找回了音乐，找回她的声音；这是她作为一个女性最终的胜利。我把她特意设计成模糊的身份背景，因为她可能是我们当中任何一个人，算是一个女性的缩影吧。

另外，寒冷、雪、银白色、铂金、嫩绿色、蓝灰色是故事里反复出现的意象，也各有象征意义。

最近刚开始写故事，谢谢大家支持。不足之处，笔者会努力改正，请见谅。如果大家有任何意见和建议，请随时评论或私信我，比如在故事风格、叙事方式、人物塑造、文笔技巧、写作质量上等等，欢迎友善交流！

最后，从1943年末特雷布林卡集中营关闭到1945年德国战败，这中间其实跨越了一年半的时间。为了控制篇幅，故事中的时间线与现实里相去甚远，甚至没有写特雷布林卡集中营关闭的导因。在这一点上，请大家千万不要较真。

参考资料

克里斯蒂安结局中的冰凌谋杀参考了alicesebold小说thelovelybones结尾的几句话参考狄更斯小说《远大前程》，翻译为我个人的。