不管怎么样，还是要尝试的，汉子们鼓足了劲要再开一个营生，给合作社多挣一份收入。

汉子们想做的新营生是苇编，就是用芦苇编成各种器物去镇上卖。

前两天下了场雨，茅草棚有些地方漏了雨，雨停之后，大柱、赵老三他们从河边割了一些野生的芦苇，回来编了好多席子，有的搭在茅草棚上面，有的竖在草棚围墙边，既能遮阳，还能挡风档雨。

四盛见了，便想起来在镇上买的那只奇丑无比的篮子来，当时买来是装豆腐回去的。

那卖篮子的摊位上卖的是各种柳条、榆条编的篮子，样子难看、花样单调不说，还很粗糙。

汉子们既然会用芦苇编席子，那编些更精巧实用的物件去卖，也许会有市场。

四盛把这想法说给汉子们，得到大家一致响应，撸起袖子就准备大干一场，汉子们压抑得太久了。

事情想得好，但实际操作起来，问题就来了。

虽然大柱他们会编席子、帽子之类的，但都只会些简单的手法，编出来玩玩或是当作临时器物是可以的，但真正要拿去镇上卖，水平差得可不是一点两点的。

汉子们一筹莫展之时，四盛和素雪却是信心满满，他们有空间，空间里有取之不尽用之不完的人类智慧结晶。

四盛和素雪从空间里查询了苇编的资料，素雪画出图样，四盛抄录教程，一本详实的苇编秘笈很快就到了汉子们手里。

前几天，汉子们割了成捆的芦苇，没黑没明地对着图编织，晚上怕影响家里人休息，便在牲口棚前的空地上点了火堆照亮，一群人围着练习。

大柱和随心、赵老大几个是学得最快、编得也是最好的，不过他们几个人的双手也是最惨不忍睹的。

庄稼汉子的手本就皮厚粗糙，却也被尖利的芦苇篾条划得满是伤口，新伤压着旧伤。

这两天，随心媳妇做完豆干回到茅草棚，都会悄悄地打了温水帮睡着的随心清洗，再把蓟草和艾草捣烂了敷在他手上，第二天起来伤口就能好很多。

他不在更省心

这法子赵老大媳妇也在用，她们都是从古氏那里听来的，古氏现在终于如愿以偿，进了豆干小组。

干活时，听到媳妇们心疼汉子的手，古氏一时兴起，便教了大家这个法子，几个细心的媳妇回去给汉子们试了，果然有效。

因了古氏在四盛拿额外分红的事情上的拱火，大家对她本是冷淡疏离的，听她主动告诉这个偏方，大家的态度便稍稍有了一些缓和。

古氏和随意媳妇两个是新进到豆干组的妇人，是替代孙寡妇和杨氏的。

孙寡妇和杨氏两人特意被调出来，专门做布包的营生了。

镇上的摊位只卖苇编制品有些单调和浪费，四盛就同意了素雪的意见，加上了布包生意。

要做布包营生，当然少不了孙寡妇，对了，现在应该叫她孙何氏。

孙家其实不止孙何氏母子三人，坡底村孙家其实是个人口众多的家族，孙何氏的男人孙老五的父辈就有兄弟四个，孙老五的亲兄弟也有八个。

前几年，孙老五去帮人打井，不幸被塌死在井底下，孙何氏就成了寡妇。

因为家里兄弟多，爹娘难免有些偏向，孙老五活着的时候嘴有些笨，很不受父母喜欢，连带的，孙何氏也不被公婆待见。

孙老五去世后，公婆就更嫌弃孙何氏这房人了。

有次，孙何氏的婆婆病了好长时间一直不见好，便去找了高人给算了算，高人一掐指，算出来孙婆子的病是被孙何氏克的。

高人说孙寡妇命硬，六亲缘薄，早年就克死了自己的亲爹，嫁人后又克死了自己的男人，现在还要克公婆。

孙婆子一听大惊失色，忙求高人救命，高人收了钱便给了两条化解的办法：一是将孙寡妇赶出孙家，二是将孙家五房分出另过。

孙何氏还有红丽和红勇两个儿女，要赶走了她，就得有人养着孙家这俩孩子，孙家各房人丁都很兴旺，兄弟几个各自都有子女，大家都不愿意白白养活五房的儿女。

最后，孙家狠狠心，就单单地将五房分了出来，让一个寡妇带着年幼的儿女独自过活。

当时村里很多人都替孙何氏打抱不平，给孙何氏出主意让她想办法留在孙家，可孙何氏并没有反抗更没有哭求，毅然决然地带着一双儿女另立了门户。

分家后，孙何氏除了种着分得的两亩地外，还用自己的针线上的长处，从镇上绣坊接了些活计回家做。

村里人谁都不知道孙何氏接绣活能赚多少钱，只是看到孙家五房，并没有像人们以为的那样，孤儿寡母越过越穷，潦倒病弱。

倒是看着孙何氏一家，穿的用的都比分家前好了很多，就连两个孩子的脸色似乎都丰满红润了不少。

孙何氏既然有做绣品营生的经验，那合作社这布包生意的领头人少不得由她来做了。

孙何氏倒也没矫情，牛老太和王老太找她一说就同意牵这个头了